Sueños y discursos de Francisco de Quevedo: leer gratis en línea y descargar en PDF o EPUB

Son cinco piezas, cada una con su dedicatoria o su prólogo burlón al lector. En «El sueño del Juicio Final» el narrador se duerme leyendo sobre el fin del mundo y ve a un mancebo tocar la trompeta: los muertos salen de las sepulturas buscando sus brazos y sus ojos, y ante el trono de Dios comparecen un avariento que interpreta los mandamientos a su manera, un pastelero acusado de vender gato por liebre y, al final, Judas, Mahoma y Lutero.

En «El alguacil endemoniado» el narrador entra en la sacristía de San Pedro, donde el licenciado Calabrés, un clérigo hipócrita, exorciza a un alguacil poseído. El diablo protesta: «No es hombre, sino alguacil», y aclara que los diablos están en los alguaciles «por fuerza y de mala gana»; luego cuenta cómo se reparten en el infierno poetas, enamorados, reyes y jueces. En el «Sueño del infierno» el narrador encuentra dos sendas: la de la derecha, angosta y llena de abrojos; la de la izquierda, ancha, con coches, fiestas y ventas a cada paso. Escoge la segunda y entra en el infierno «por una puerta como de ratonera, fácil de entrar y imposible de salir».

«El mundo por de dentro» cambia de escenario: un viejo de canas venerables y ropa hecha jirones, el Desengaño, lleva al narrador a la calle mayor del mundo, que se llama Hipocresía, y le enseña qué hay detrás de un entierro, del llanto de una viuda y de una mujer hermosa. En el «Sueño de la muerte», fechado en prisión, la Muerte en persona, moza por un lado y vieja por el otro, lleva al narrador vivo a visitar a los difuntos, que se quejan de los refranes que los vivos les cuelgan: Juan de la Encina, el Rey que rabió, Pero Grullo, la dueña Quintañona o el alma de Garibay.

Quevedo escribió los sueños por partes: las cartas y dedicatorias que los acompañan llevan fechas de 1608, 1612 y 1622, y el libro se imprimió en Barcelona en 1627. La censura le había impedido publicar los primeros en 1610. Es prosa del Barroco: juegos conceptistas, alegorías y un léxico riquísimo al servicio de la sátira de todos los oficios y estados de la España de su tiempo.

Se sigue leyendo por su humor feroz: el sastre que pregunta «¿Qué pude hurtar yo, si andaba siempre muriéndome de hambre?», los poetas condenados por culpa del consonante, el hidalgo que presume de ejecutoria. Junto a la risa hay una moral seria sobre la honra mundana, la hipocresía o la muerte, porque «ningún hombre muere de repente». Conviene saber que sus burlas alcanzan también a razas, nacionalidades y defectos físicos, algo que la crítica atribuye a las obsesiones particulares de Quevedo.

Francisco de Quevedo nació en Madrid el 14 de septiembre de 1580 y murió en Villanueva de los Infantes el 8 de septiembre de 1645. Poeta, prosista y político del Siglo de Oro, maestro del conceptismo y rival de Luis de Góngora, escribió también la novela picaresca La vida del Buscón.

Fue caballero de la Orden de Santiago y sufrió varios destierros y prisiones; la última, en el convento de San Marcos de León, duró hasta 1643.